Search:

Відмінності „Я - концепції” студентів і студенток

Але|та| чи культура породжує гендерні ролі? Чи ж ці ролі просто відображають|відбивають| поведінку, природно властиву чоловікам і жінкам? Різноманіття гендерних ролей в різних культурах і в різні епохи свідчить на користь того, що наші гендерні ролі дійсно формуються культурою.

Залежність гендерних ролей від культури.

Чи повинні жінки виконувати роботу по дому|будинку,хаті|? Чи повинні вони бути більше стурбовані|заклопотані| кар'єрою чоловіка|мужа|, ніж своєї власної? Джон Уїльяме, Дебра Бест і їх колеги (John Williams, Debra Best, 1990b) поставили ці питання студентам університету — представникам 14 різних культур. За рідкісним|рідким| виключенням|винятком|, у|в,біля| студенток опинилися декілька більш егалітарні| погляди, ніж у|в,біля| їх однокурсників. Але|та| відмінності між країнами виявилися істотно|суттєво| глибиннішими. Студенти з|із| Нігерії і Пакистану, наприклад, мали набагато більш традиційні погляди щодо|відносно| різних ролей для чоловіків і для жінок, чим студенти-данці і німці. Іфтікар Хассан (Iftikhar Hassan, 1980) з|із| Пакистанського національного інституту психології так роз'яснює|роз'ясняє| традиційний статус пакистанської жінки:

Вона знає, що батьків не радує народження дівчинки|дівчатка|, і вона не повинна скаржитися, що батьки не посилали її е школу, оскільки передбачається|припускається|, що работатъ| вона не піде. Її учать|вчать| бути терплячою, самовідданою, слухняною.., Якщо її брехні буде не найщасливішим, провина|вина| буде покладена на неї. Якщо хтось з|із| її дітей не досягне успіху в житті, вона виявиться головною причиною невдачі. А в тих окремих випадках, коли вона намагається|пробує| розвестися|розлучитися| або одержує|отримує| розлучення, її шанси на другий шлюб|шлюб| вельми|дуже| примарні, оскільки пакистанська культура дуже сувора по відношенню до розведених|розлучених| жінок.

У номадических| культурах (культурах кочівників|кочовиків| і збирачів) утворення хлопчиків і дівчаток практично однаково, оскільки чоловіки і жінки| виконують майже одну і ту ж роботу, В землеробських суспільствах|товариствах| гендерні| ролі більш диференційовані: жінки працюють в полі і сидять з|із| дітьми|, тоді як чоловіки можуть піти, куди визнають|полічать| потрібним (Segall & Tiers, 1990; Van Leeuwen, 1978). У індустріальних суспільствах|товариствах| ролі надзвичайно різноманітні|всілякі| (мал. 6,3). Серед керівників в Південній Кореї жінки вставляють тільки|лише| 2%, в Сполучених|з'єднаних| Штатах — 17%, в Австрії — 28%, в Ізейцарії — 48% (Triandis, 1994). У Північній Америці більшість лікарів|лікарок| і дантистів — чоловіки; у Росії більшість лікарів|лікарок| — жінки, як і більшість дантистів в Данії.

Гендерні ролі в залежності від епохи.

За останні півстоліття — тонкий шар в нашій довгій історії —Гендерні ролі різко змінилися. У 1938 році лише один з п'яти американців схвалював «заміжню жінку, що працює в бізнесі або промисловості, за умови якщо чоловік|муж| здатний|здібний| містити|утримувати| її». У 1993 році такий тип жінки схвалювали вже 86% опитаних (Newport, 1993), хоча майже дві третини як і раніше вважали|гадали|, що для дітей «ідеальна сімейна|родинна| ситуація» — коли «батько працює, а мати сидить удома|вдома,дома| і піклується про дітей» (Організація Геллапа, 1990). У 1967 році 57% американських першокурсників погодилися з|із| тим, що «заняття заміжньої жінки краще обмежити домом|будинком,хатою| і сім'єю». У 1994 році з|із| цим погодилися лише 25% (Astin Mothers, 1987, 1994).

Така зміна установки супроводжується|супроводиться| змінами поведінки. З 1960-го по 1995 рік частка|доля| американських жінок у складі робочої сили країни зросла з однієї третини до майже трьох п'ятих. Починаючи|розпочинаючи,зачинаючи| з|із| 1970 року все більше жінок вчаться на юристів, лікарів|лікарок|, дантистів (мал. 6.4).

Перейти на сторінку номер:
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 
 16  17  18  19 


Подібні реферати:

Благодійна робота жіночих організацій в Україні

До традиційної групи жіночих організацій відноситься «Спілка жінок України». Вона створена на основі жіночих рад – єдиної жіночої організації, яка існувала за радянської політичної системи. Тоталітарному режиму властивий контроль над усіма сферами життя суспільства. За таких умов система жіночих рад як громадських організацій формально існувала та фактично не мала самостійності. Жіночі ради перебували під впливом комуністичної партії, що визначило їхні функції. Жіночі ради не відігравали роль виразника інтересів жінок. ...

Сім’я як мала соціальна група

В сучасній зарубіжній літературі дедалі більше науковців фіксує перенесення акцентів з розгляду сім'ї як соціального інституту у площину соціологічного аналізу сім'ї як малої соціальної групи. Німецький соціолог Х.Тірелл характеризує «розчинення» сім'ї в суспільстві та зміни її функціональних кордонів як процес деінституалізації сучасної сім'ї. У розвинутих країнах він зумовлений багатьма причинами. Втрата економічного значення сім'ї (коли всі її члени займалися спільною працею на власному клаптику землі ...

Французький утопічний соціалізм, критика буржуазного ладу Сен-Сімона

Важливе місце в європейській суспільно-політичній думці займати соціологічні ідеї консерватизму, лібералізму й утопічного соціалізму Соціальні мислителі першої половини XIX ст. прагнуть у тій чи Іншій формі осмислити результати революційної ломки старого суспільного ладу й оцінити той суспільний лад який прийшов на зміну феодальному Проблеми „революційної демок­ратії”, „індустріалізму” і „капіталізму” виступають ключовими для всіх без винятку визначних мислителів даного періоду 3 деякими спрощеннями найцікавіші думки з ...