Search:

Відмінності „Я - концепції” студентів і студенток

Але|та| чи культура породжує гендерні ролі? Чи ж ці ролі просто відображають|відбивають| поведінку, природно властиву чоловікам і жінкам? Різноманіття гендерних ролей в різних культурах і в різні епохи свідчить на користь того, що наші гендерні ролі дійсно формуються культурою.

Залежність гендерних ролей від культури.

Чи повинні жінки виконувати роботу по дому|будинку,хаті|? Чи повинні вони бути більше стурбовані|заклопотані| кар'єрою чоловіка|мужа|, ніж своєї власної? Джон Уїльяме, Дебра Бест і їх колеги (John Williams, Debra Best, 1990b) поставили ці питання студентам університету — представникам 14 різних культур. За рідкісним|рідким| виключенням|винятком|, у|в,біля| студенток опинилися декілька більш егалітарні| погляди, ніж у|в,біля| їх однокурсників. Але|та| відмінності між країнами виявилися істотно|суттєво| глибиннішими. Студенти з|із| Нігерії і Пакистану, наприклад, мали набагато більш традиційні погляди щодо|відносно| різних ролей для чоловіків і для жінок, чим студенти-данці і німці. Іфтікар Хассан (Iftikhar Hassan, 1980) з|із| Пакистанського національного інституту психології так роз'яснює|роз'ясняє| традиційний статус пакистанської жінки:

Вона знає, що батьків не радує народження дівчинки|дівчатка|, і вона не повинна скаржитися, що батьки не посилали її е школу, оскільки передбачається|припускається|, що работатъ| вона не піде. Її учать|вчать| бути терплячою, самовідданою, слухняною.., Якщо її брехні буде не найщасливішим, провина|вина| буде покладена на неї. Якщо хтось з|із| її дітей не досягне успіху в житті, вона виявиться головною причиною невдачі. А в тих окремих випадках, коли вона намагається|пробує| розвестися|розлучитися| або одержує|отримує| розлучення, її шанси на другий шлюб|шлюб| вельми|дуже| примарні, оскільки пакистанська культура дуже сувора по відношенню до розведених|розлучених| жінок.

У номадических| культурах (культурах кочівників|кочовиків| і збирачів) утворення хлопчиків і дівчаток практично однаково, оскільки чоловіки і жінки| виконують майже одну і ту ж роботу, В землеробських суспільствах|товариствах| гендерні| ролі більш диференційовані: жінки працюють в полі і сидять з|із| дітьми|, тоді як чоловіки можуть піти, куди визнають|полічать| потрібним (Segall & Tiers, 1990; Van Leeuwen, 1978). У індустріальних суспільствах|товариствах| ролі надзвичайно різноманітні|всілякі| (мал. 6,3). Серед керівників в Південній Кореї жінки вставляють тільки|лише| 2%, в Сполучених|з'єднаних| Штатах — 17%, в Австрії — 28%, в Ізейцарії — 48% (Triandis, 1994). У Північній Америці більшість лікарів|лікарок| і дантистів — чоловіки; у Росії більшість лікарів|лікарок| — жінки, як і більшість дантистів в Данії.

Гендерні ролі в залежності від епохи.

За останні півстоліття — тонкий шар в нашій довгій історії —Гендерні ролі різко змінилися. У 1938 році лише один з п'яти американців схвалював «заміжню жінку, що працює в бізнесі або промисловості, за умови якщо чоловік|муж| здатний|здібний| містити|утримувати| її». У 1993 році такий тип жінки схвалювали вже 86% опитаних (Newport, 1993), хоча майже дві третини як і раніше вважали|гадали|, що для дітей «ідеальна сімейна|родинна| ситуація» — коли «батько працює, а мати сидить удома|вдома,дома| і піклується про дітей» (Організація Геллапа, 1990). У 1967 році 57% американських першокурсників погодилися з|із| тим, що «заняття заміжньої жінки краще обмежити домом|будинком,хатою| і сім'єю». У 1994 році з|із| цим погодилися лише 25% (Astin Mothers, 1987, 1994).

Така зміна установки супроводжується|супроводиться| змінами поведінки. З 1960-го по 1995 рік частка|доля| американських жінок у складі робочої сили країни зросла з однієї третини до майже трьох п'ятих. Починаючи|розпочинаючи,зачинаючи| з|із| 1970 року все більше жінок вчаться на юристів, лікарів|лікарок|, дантистів (мал. 6.4).

Перейти на сторінку номер:
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 
 16  17  18  19 


Подібні реферати:

Кістяківський Богдан – видатний український соціолог. Соціологічні концепції Кістяківського

КІСТЯКІВСЬКИЙ Богдан (Федір) Олександрович (04/16.11.1868 — 16.04.1920) — філософ, соціолог, правник. Народився у Києві. Син професора права Ун-ту Св. Володимира О. Кістяківського. Мав родинні зв’язки з відомим істориком і громадським діячем В. Антоновичем (мати К. — сестра дружини історика). Вивчав історію на історико-філол. ф-тах Ун-ту Св. Володимира та Харків. ун-ту (1889), право на юрид. ф-ті Дерптського ун-ту (1890 — 92), але здобути вищу освіту в Росії не зміг: завадили участь в укр. і соціал-демократичному ...

Соціальні організації

Вступ. Соціальні інститути та соціальні організації У кожному стабільному суспільстві формуються і функціонують відносно стійкі форми суспільного життя, які дають змогу створити міцну і стійку систему відносин між людьми у складному суспільному середовищі, сформувати соціальний порядок, необхідний для задоволення об’єктивних потреб щодо безпеки, збереження умов матеріального життя, соціальних благ, цінностей культури тощо. Таку роль виконують у суспільному житті соціальні інститути. Найзагальніше поняття «соціальний ...

Шлях до соціальної роботи

Людина – істота соціальна, тобто живе в колективі. Тому її цікавлять інші люди і власне місце серед них. Хтось цікавиться проблемою влади над людьми, хтось намагається позбутися комплексів, усім подобатись і нарешті здобути владу над собою. Тому дуже багато людей, а може, навіть більшість, пройшли через захоплення психологією. Так почався і мій власний шлях до соціальної роботи. Стосунки з друзями і знайомими давали мені усі підстави вважати себе дуже чутливою людиною, здібної до емпатії, співчування. Тому я завжди думала ...